第182章 从新开始 (第1/2页)
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朝起源于黄河中下游的一个名为商族的部落，在商国君主商汤经鸣条之战灭夏后，建立商朝，从此商朝有了国号“商”，在此之后，商朝国都迁移，最后于殷建立都城，因此被后人又称为“殷商”。商朝末代君主为帝辛，在牧野之战中战败后自焚而亡。商朝国家职能逐渐完备，已形成服制制度，政治组织以血缘性为主，分为内、外服；已形成较为完备的设官分职制度，通过选任及世卿制选任人才；法律制度逐渐完备，在夏朝奉“天”罚罪法制观的基础上进行发展。商代青铜器制作高度发达，制造出如后母戊鼎、军队武器等用途各异的青铜器。商代文化发展迅速，殷商时期的甲骨文构成了中国最早的文字来探寻。首先在族源上，《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商“”。原始民族的族名常得之于图腾，就商这一族名分析，商族部落族名来源于原始的凤凰图腾崇拜，《商颂》是春秋时期商代后裔，宋国祭祀祖先的一种赞歌，因此将商作为族名进行理解。从字源来考虑，商代以玄鸟作为图腾，古代原始民族的图腾可能会演化为族名，就商这一族名，从甲骨文“凤”“商”可看出。[5]国学术界关于商部族发祥于何处，有多种不同观点，综合来看可归纳为五种——陕西说、山西说、东北说、幽燕说、东方说。其中，陕西说为一种传统说法，因《史记·殷本纪》说契“封于商”，《集解》引郑玄曰:“商国在太华之阳。”皇甫谧曰:“今上洛商是也。”等记载而得出；山西说则认为商族起源于晋南地区，史学家陈昌远等人持此观点。东北说则认为殷文化起源于东北地区，即今内蒙古昭乌达盟境内，金景芳先生等人持此观点。幽燕说代表干志耿等先生提出：“只有在红山文化中才能找到商先文化的基因、主干和渊源。认为红山文化分布范围恰正是商先活动的幽燕之地，红山文化即商先遗迹。东方代表王国维先生说商丘“确为昭明相土之故地”，认为商是起源于东方的民族
商朝的国都在君主仲丁后，进行了较为频繁的迁移。至君主盘庚时，又将国都迁移至北蒙，改名为“殷都至此开始稳定，因此，在后世的记载乃至称呼上，商朝又被称为殷或殷商。[始祖契大约与夏禹同时，帝舜时期，契帮助禹治水有功，被封于商邑（今河南商丘），建立商。[7]帝相十五年，契的孙子相土在趁姒相由商丘迁都于斟灌（帝丘）之际，遂迁回商丘。此后，相土驯服了马，发明了马车，开始向东方泰山附近发展。[6]夏朝中期，契的五世孙冥因治水而死于水中，商人“郊”祀之。契的六世孙王亥驯服了牛，除了用牛
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