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第二百四十八章
关于立方依据，我回道：“因为你的脉数，内有热，用生地黄滋阴去热。山茱萸和山药补肝肾。丹皮、泽泻、茯苓是兼顾补中带泄。由于你脉无力，所以用桂枝补心阳。用炮附子一是为了补肾阳，二是为了固表去虚汗。用龙骨、牡蛎、桑螵蛸、金樱子是为了镇纳浮阳，敛肾收精。”
韩老师听后点了点头。
我说道：“韩老师，你把这些药打成粉，做成像拇指头大小的丸药，每日早晨和中午用淡盐水各服用两丸，如果效果不大，就加量服用。”
韩老师点了点头，问道：“只在早晨和中午吃，晚上不吃吗？”
我回道：“是的，因为这药里面有泽泻和茯苓，这两味药有利尿的功效，晚上吃了会夜尿频繁。”
韩老师点了点头，他看着处方，突然像是想起来什么，说道：“博文，丸药我不会做啊。”
我回道：“做丸药很简单的，我现在就教你。”说完，我详细地将做丸剂的方法告诉了韩老师，由于韩老师没有搓丸药的板子，只能让他受累，用手搓了。
既然写到这里了，关于补肾方面我再啰嗦两句，中医门派很多，补肾的方式也很多，如果将我的所学归类到中医的某个派中，我认为我属于经方派，经方派的典籍《伤寒杂病论》，对于补肾的方子简单来讲只有六味地黄丸和桂附八味丸，我师父在行医生涯中在补肾方面也是用这两个方子做加减，有时候虽然用药不同，但理念还是这两个方子所衍生出的理念。
关于这两个方子所衍生出的补肾的理念我有以下见解（为了迎合部分对中医知识不甚了解的读者，以下我尽量少用中医术语，多用大家听得懂的语言讲）。
第一是补肾不是单纯的补肾，而是补肾的同时兼顾肝，因为肾水生肝木，肝火过旺会损肾水，同样肾水过多会影响肝木，就像火太旺了水自然会被蒸发，同时水太多了植物也就涝死了，所以基于这一条，有些情况下补肾要去肝火，有些情况下补肾要实肝。
第二是补泄兼顾，正所谓旧的不去则新不生，所以在补的同时一定要带泄，泄旧才能生新。
第三是万补不离脾土，脾为后天之本，脾的功能是运化水谷精微，肾精来源于脾，肝血也来源于脾，所以补肾不能不兼顾补脾。
第四是关于脉象，这点是关于男科方面的，女性读者请自行跳过。抛开别的问题，在单纯的男科方面，如果脉数说明内有热，内有热表现在男人身
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